Conocí a Davis Aurini a principios de Noviembre en la conferencia de los hombres en peligro de Zen Men’s (antes conocido como el centro para hombres de la Universidad de Kennesaw). En realidad, lo identifiqué en un área fuera de la sala de la conferencia y me presenté.
Charlamos un rato y lo volví a encontrar en mi habitación del hotel de modo que él pudo entrevistarme para su proyecto compartido con Jordan Owen, El Efecto Sarkeesian.
Estoy seguro que si Davis y yo hablásemos lo suficiente encontraríamos cosas en las cuales estaríamos en desacuerdo, pero eso no sucedió en ese día en particular. Me dio la impresión de que él es un hombre bien informado y muy pensante con un sentido del decoro muy desarrollado. Yo disfruté su visita.
Recientemente él escribió un artículo para su blog y yo le di permiso para que lo publique en AVfM. Él propuso unos puntos muy interesantes, a los cuales me gustaría responder para expresar mi acuerdo y para expandirlos un poco más.
También, él falló en un par de puntos. A mí me gustaría hablar sobre eso primero porque son los asuntos menos significantes, por eso prefiero disponerlos primero.
Aurini por alguna razón está bajo la impresión de que en algún punto del 2012 AVfM está sufriendo de una desviación ideológica debido a que habían Marxistas en nuestros rangos, pero que hemos resuelto ese problema. Eso no está de acuerdo a la realidad.
Yo recuerdo, creo que fue en el 2012, que nos deshicimos de cierto individuo. No era porque ella fuese izquierdista. Era porque ella no fue lo suficientemente inteligente como para restringirse de usar su canal de YouTube para atacar a los hombres que van por su propio camino (MGTOW). Eso es algo que no se permite por aquí, así que ella se fue.
La verdad es que nadie jamás ha sido invitado, o forzado a irse de AVfM por tener cierta ideología política. Eso es tan cierto como que yo no sé la orientación política de la mayoría del personal de AVfM. No lo sé, porque no me importa. Yo jamás pregunto.
Yo asumo que la mayoría del espectro político está representado, pero la cosa es que la gente quienes están más comprometidos con políticas de gobierno que con el activismo por los derechos de los hombres generalmente no se aparecen por aquí a ayudar. Sólo se aparecen en los comentarios para decir que son de la izquierda o de la derecha. Nos gusta que las cosas sean así. Al menos a mí me gusta así.
Entonces ¿De dónde Aurini sacó la impresión de AVfM y el Marxismo? No lo sé. A la final, no importa porque en su artículo, él tiene aciertos mucho más importantes que ese pequeño error.
Lo que él hizo fue verdaderamente notable. Su artículo no fue tan sólo una rama de olivo importante, fue un análisis preciso e inusual hecho “desde afuera” de lo que es lo que hace AVfM y del porqué es tan importante. En ese sentido, él le acertó. Él comprende lo que hacemos en AVfM.
Yo quiero aprovechar la oportunidad que él ha presentado para tomar una mirada más profunda, empezando con las agrupaciones de hombres en Internet. Aurini señala que hay una fricción constante entre activistas por los derechos de los hombres (MHRM) y la amalgama de otras comunidades en línea – Artistas de la seducción, Hombres que van por su propio camino, Etc. – y nota que ciertamente hay una diferencia notable en los estándares de expresión y en las sensibilidades entre los MHRM y otros.
Si AVfM es una arena de controversia pública civilizada pero apasionada, las agrupaciones de hombres en internet es una casa móvil hecha de alambre para pollos. Para aquellos que no lo sepan, una casa móvil hecha de alambre de pollos es generalmente un establecimiento rural donde la banda toca detrás de una reja hecha de alambre para pollos de modo que no les peguen los clientes con botellas de cerveza para expresar su desaprobación de su desempeño.
Aurini también señala correctamente que AVfM es un esfuerzo más colectivo, mientras que otros foros suelen ser dirigidos y frecuentados por lobos solitarios.
Es una observación sólida que lleva exacta y correctamente a esta analogía de guerras de guerrilla versus francotiradores individuales. Sin embargo, hay algo más en esta imagen.
Yo creo que la explicación del porqué hay fricción entre guerrillas y francotiradores es porque bajo la superficie de sus supuestos sobre el tipo promedio de las páginas de hombres en Internet.
Si le preguntas a los habitantes de las páginas de hombres en Internet, ellos describirán a AVfM como nada más que “feminismo para hombres”.
Él tiene razón con esa declaración. Vas a ver ese sentimiento con mucha frecuencia en lo que la mayoría de nosotros llamaríamos paginas de hombres en Internet. Vas a oírlo a pesar del hecho de que eso no tiene ninguna relación con la realidad.
Jamás vas a ver a AVfM pidiendo una acta “En contra de la Violencia contra los Hombres”, o pedir intervención legal para las desigualdades salariales cuando favorecen a las mujeres (si existen), o cualquier otro programa gubernamental para identificar a los hombres como un grupo de víctimas en necesidad de dinero especial para víctimas. Estaremos dispuestos a decir que dejar sin castigo a las mujeres que cometen asesinato y que mutilar sexualmente a los niños bebe como procedimiento estándar es algo malo, pero eso difícilmente se parece a las anti-gamergate y a la marcha de las putas.
Lo que AVfM si hace, justo como menciona Aurini, es forzar a un cambio en la narrativa social sobre hombres y mujeres. Nosotros debilitamos grupos de lobby tanto como sea posible. Y si me lo permiten, somos muy buenos en esto.
En el proceso, señalamos directamente la hipocresía del ginecocentrismo el cual podría ser confuso para la gente que el activismo por los derechos de los hombres es “como el feminismo”.
Aún así es una conclusión ilógica. Ignora lo obvio en que lo único que AVfM se dedica es en hacer que la gente considere su punto de vista sobre hombres y mujeres.
Con respecto a todas las páginas de hombres en Internet, no puedes hacer eso sólo con francotiradores. Requiere un esfuerzo organizado que no va a ser divido por política, raza, sexo, sexualidad o cualquier otra muralla típica que los seres humanos construimos.
Y es un cambio muy importante. Mientras más cambia la narrativa en la dirección en que el movimiento por los derechos de los hombres quiere, entonces más cosas se vuelven más amigables al usuario en un mundo en el cual los ciudadanos de las páginas de Internet para hombres nacen y son forzados a vivir.
Al final, ya sea que nos guste admitirlo o no, el movimiento por los derechos de los hombres y las páginas de hombres en Internet son dos productos de la inevitable reacción de rechazo al ginecocentrismo, a pesar de que algunos son más eficientes que otros. La discriminación en contra de los hombres y la creciente infantilización y depravación de privilegiar a las mujeres son el combustible para la mayoría de nosotros. Pero lo manejamos en formas diferentes.
Aurini señala que un poco de humor que AVfM incluso le da la bienvenida a las mujeres. Si, lo hacemos, y de hecho tenemos lecciones que podemos aprender de ellas, principalmente las habilidades para hacer redes sociales, las cuales son necesarias para nuestros fines en esta lucha por cambiar el espíritu de los tiempos.
Dudo que si hay muchos, si es que hay algún participante en el movimiento por los derechos de los hombres o en las páginas de hombres en Internet quienes van a argumentar que los hombres no les han pateado el culo, principalmente las mujeres lo han hecho, a través de los últimos 50 años. Tuvimos, de hecho, una guerra de género y a los hombres les patearon el culo.
El hecho de que lo elijamos pelar o no, o si en lugar de los hombres que pelearon a favor las mujeres, tuvieron mucho que ver con esto, al final una pateadura en el culo es una pateadura en el culo.
¿Por qué sucedió esto? Sólo un puñado de francotiradores sin guerrillas.
Los hombres recibieron una gran pateadura porque cuando se trata de andar por los vagones y mantenernos juntos como hombres somos patéticamente inferiores a las mujeres. Ciertamente, tenemos muchos hombres, tal vez la mayoría de ellos, quienes se enorgullecen en que tan inferiores son en conectividad social. Ellos lo llaman independencia, si entienden lo que estoy diciendo.
El feminismo ha conseguido literalmente miles de millones de dólares y a amasado un poder increíble porque las mujeres se mantienen juntas y son eficientes en reclutar a hombres para que las ayuden.
O en otra forma de decirlo el feminismo ha conseguido miles de millones de dólares y han amasado un poder increíble porque los hombres son terribles en apoyarse el uno al otro y en reclutar a las mujeres para que los ayuden.
Pinta eso con una cara feliz de “fuertemente independiente” todo lo que quieres, pero eso aún así resulta en una pateadura en el culo.
No estoy diciendo que los guerreros solitarios sean innecesarios o ineficientes. Es que lo que hace que un ejército sea un ejército es que los guerreros trabajan juntos en una cadena de comando. No hay otra forma de hacer un ejército o de dirigirlo.
Algunos argumentan que lo que estoy diciendo de los ejércitos es una prueba de que las virtudes masculinas infieren cierto nivel de vínculos sociales y cooperación productiva. Y es cierto. Después de todo, ¿Cómo pudimos construir las piramides o hacer aterrizar una nave en un cometa sin hombres trabajando juntos? Los hombres trabajando juntos, construyeron civilizaciones tal y como las conocemos hoy. Lo que pasa es que en ninguna parte en el camino nos encontramos recibiendo la notificación de que ya no somos bienvenidos aquí.
Y ese argumento de “los hombres cooperan” sólo funciona cuando el punto en el cual los hombres tratan de formar un ejército para pelear por ellos mismos. Así fue entonces y hasta ahora, la unidad se cae. Así es cuando los hombres discuten los mismos problemas durante cien años y llegan a ninguna parte.
Zed no creó el término “pelotón circular de fusilamiento” por nada.
Una de esas “virtudes masculinas” de las cuales no hablamos mucho es de que los hombres estamos programados para competir más que para cooperar. Esa programación es muy exitosa para la adquisición de sexo y dinero. También hace que los hombres sean manipulables en las manos de mujeres y de otros hombres.
Esa competencia es la fricción que Aurini mencionaba. Es la fuente de “la brecha” a la cual él se refería.
Yo no estoy diciendo que esto es completamente malo. La competencia es una gran motivación, y estoy de acuerdo con Aurini sobre que la brecha es algo bueno para ambas partes.
Pero también creo que su posición sobre enfriar resentimientos es un gran comienzo para mejorar las perspectivas y tener una mayor oportunidad de generar un cambio.
En cuanto a las páginas de hombres en Internet, yo puedo decir honestamente que no tengo nada en contra de esos tipos. Después de todo, yo he pasado mi vida haciendo activismo por ellos, incluso si a ellos no les gusta.
Una parte de esto jamás va a parar. Es la naturaleza humana para los hombres treparse en las espaldas de otros, incluso sobre cosas tontas.
Aún así, mirar a la historia de AVfM, también veo que es posible que los hombres hagan lo que antes no podían hacer. Hemos andado por los vagones y empezamos a cuidarnos el uno al otro.
Tengo que felicitar a Davis Aurini por darse cuenta, y tengo que decir que no tengo ninguna agresividad contra él que yo deba de superar.
http://www.avoiceformen.com/mens-rights/davis-aurini-the-mhrm-and-the-manosphere/
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